Kościół Chrześcijan Baptystów - Al. Piłsudskiego 11, 35-074 Rzeszów

Strona www stworzona w kreatorze WebWave.

Od pierwszych kart Pisma Świętego Bóg ustanawia pewien schemat. Błogosławieństwo nie spoczywa na pierwszym, lecz na drugim synu. Pierwszym synem Adama był Kain, ale to Abla ofiara, drugiego syna, spotkała się z uznaniem Boga (Rdz 4,2–5). Pierwszym synem Abrahama był Izmael, ale obietnica przymierza przeszła na Izaaka, drugiego syna - zrodzonego z Sary (Rdz 17,19). Pierworodnym synem Izaaka był Ezaw, ale błogosławieństwo przypadło młodszemu Jakubowi (Rdz 27,27–29). Podobnie było z synami Józefa. Manasses był pierworodnym, ale to na Efraimie, drugim synu, położył Jakub swoją prawicę, udzielając mu błogosławieństwa (Rdz 48,14–20). 

Schemat ten dotyczy początków czasów królewskich. Saul był pierwszym władcą Izraela, ale Dawid, drugi namaszczony król, jest tym, któremu Bóg udzielił swojego błogosławieństwa. Bóg powiedział: „Znalazłem Dawida, syna Jessego, męża według mego serca” (1 Sm 13,14; Dz 13,22).

Także przymierza opowiadają tę samą historię. Które przymierze błogosławi Ciebie? Pierwsze przymierze - Mojżeszowe, czy drugie przymierze - w Chrystusie?  Pismo Święte mówi, że nowe przymierze jest „lepszym przymierzem, które zostało ustanowione na lepszych obietnicach” (Hbr 8,6). Pierwsze przymierze objawia grzech i przynosi potępienie (2 Kor 3,7–9). Drugie zaprowadza sprawiedliwość, łaskę i życie przez Chrystusa (Rz 8,1–4). Nawet miasta odzwierciedlają tę prawdę. Czy błogosławieństwo dotyczy starej Jerozolimy, czy nowej Jerozolimy, zstępującej od Boga z nieba (Obj 21,2)?

Pierwszy Adam przyniósł grzech i śmierć, ale drugi Adam, Jezus Chrystus, ogłasza sprawiedliwość i życie. Paweł mówi: „Albowiem jak w Adamie wszyscy umierają, tak też w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni” (1 Kor 15,22). To pierwszy człowiek stał się grzeszny. Drugi - „Barankiem Bożym, który gładzi grzech świata” (J 1,29).

I oto docieramy do najbardziej osobistej prawdy ze wszystkich. Które narodziny cię pobłogosławiły? Twoje pierwsze narodziny w ciele, czy twoje drugie narodziny w Duchu? Jezus powiedział wyraźnie: „Musicie się na nowo narodzić” (J 3,7). Pierwsze narodziny czynią cię dzieckiem Adama. Drugie narodziny czynią cię dzieckiem Boga (J 1,12–13).

Całe Pismo Święte wskazuje na ten boski wzór. Błogosławieństwo znajduje się w drugim. Stare ustępuje miejsca nowemu. Prawo Mojżeszowe ustępuje miejsca łasce Chrystusa.  Jakub nazywa to „prawem wolności” (Jk 1,25). Paweł mówi, że jest „pod prawem Chrystusa” (1 Kor 9,21). Dzięki Chrystusowi przeszliśmy od „służby śmierci, wyrytej na kamieniach”, do „służby Ducha”, która daje życie (2 Kor 3,6–8).

Błogosławieństwo spoczywa nie na pierwszym, ale na drugim. Nie na pierwszym Adamie, ale na drugim. Nie na pierwszym narodzeniu, ale na nowym narodzeniu. Bóg wyprowadził nas spod Prawa i wprowadził w łaskę, wolność i życie, które można znaleźć tylko w Jezusie Chrystusie. 

ako

Obraz: Izaak błogosławi Jakuba, Govert Flinck