Kościół Chrześcijan Baptystów - Al. Piłsudskiego 11, 35-074 Rzeszów

Strona www stworzona w kreatorze WebWave.

To jeden z tych biblijnych tekstów, które potrafią wywołać emocje. Jest surowy, poruszający a momentami wręcz szokujący w swojej szczerości, po prostu psalm złorzeczący.

W pierwszej części Psalmu Dawid, namaszczony król Izraela skarży się do Pana, że został posądzony o coś, czego  nie uczynił. Opisuje, że ludzie go krzywdzą i zwalczają bez przyczyny, pogrążają pomówieniami, z których bije nienawiść a on wszak jest niewinny. Wzywa Boga tymi  słowami: "Nie milcz, o Boże mej pochwalnej pieśni” (1). Woła, bo odpłacają mu złem za dobro i nienawiścią za jego miłość.

Drodzy Bracia i Siostry! Pamiętamy co Jezus mówił o nieprzyjaciołach. Czytamy w Ewangelii Mateusza: ,,Masz kochać swego bliźniego, a wroga mieć w nienawiści. Ja wam natomiast mówię: Kochajcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują” (Mt 5, 43-44). W Psalmie 109 czytamy modlitwę Dawida do Boga o ukaranie fałszywych oskarżycieli, aby żyli krótko, osieracając swe dzieci, by ich potomstwo tułało się, żebrało i uległo zagładzie. A w wersecie (17) o wrogu woła: " Miłował złorzeczenie: niech się nań obróci, w błogosławieństwie nie miał upodobania: niech od niego odstąpi!" . Nadto, w wersecie (20) "Taką niech mają zapłatę od Pana moi oskarżyciele, którzy przeciw mnie mówią złe rzeczy".

Dogłębnie zraniony psalmista woła do Boga o pomoc. W wersecie (24) Psalmista pisze: "Od postu chwieją się moje kolana a ciało – bez tłuszczu - wychudło". Zauważmy, że nie żali się przed drugim człowiekiem, nie zawiązuje intryg i nie organizuje sprawiedliwości po swojemu, ale składa swój żal, pozostawiając Panu ostateczną decyzję w sprawie krzywdzicieli. Jest to niesamowita przemiana względem zasady Prawa Mojżeszowego ,,oko za oko, ząb za ząb” (Wj.21, 23-25).

Czytając psalm 109 należy wziąć pod uwagę jego historyczny kontekst: zmagania starożytnych społeczności izraelskich - często są obrazem naszych współczesnych zmagań z nienawiścią i niesprawiedliwością, a ostatnio także z coraz bardziej agresywnym hejtem i cyberprzemocą. Psalm ten jest zarówno wyrazem rozpaczy Dawida, jak i głębokim przypomnieniem, że szukanie interwencji u Boga jest częścią ludzkiego doświadczenia. Nie możemy udawać, że walka duchowa nie istnieje, że grzech to tylko osobisty wybór a nie rzeczywista siła szatana, która odciąga nas od Boga. Mamy prawo i obowiązek stawiać temu odpór w miłości do Boga i sprzeciwiać się radykalnie temu, co przeciwstawia się Nowemu Przymierzu  we krwi Jezusa Chrystusa.

Drodzy Bracia i Siostry!  Bóg zapewnia o wysłuchaniu naszych modlitw, ale pamiętajmy: Pan wysłuchuje suwerennie. Również ocena modlitwy psalmisty domagającego się zemsty podlega ocenie moralnej w świetle Bożego Prawa. Modlitwy, w których obecna jest prośba o karę dla wrogów obecne są w prawie 30 psalmach a w około 100 mowa o zniszczeniu nieprzyjaciół. Często tym wrogiem i nieprzyjacielem jest szatan w ludzkim przebraniu.

Drodzy Bracia i Siostry! Niesprawiedliwość czy poczucie krzywdy na tym ziemskim świecie są nieuniknione. Wszyscy prędzej czy później się z tym zetkniemy. Mając doświadczenie takiego traktowania boimy się, że ponownie staniemy się ofiarą  co doprowadzi do rozżalenia, rozgoryczenia, a czasami nawet do pragnienia zemsty. Bo za bardzo boli, bo nie rozumiemy, bo czujemy się niewinni. Dlatego Słowo Boże mówi nam, co mamy robić w takich sytuacjach. Jezus jest dla nas najlepszym przykładem: "On, gdy Mu ubliżono, nie odpowiadał obelgą, gdy cierpiał - nie groził. Raczej powierzał się Temu, który rozstrzyga sprawiedliwie ” (1 P 2, 23). Za każdym razem, gdy dzieje się niesprawiedliwość, wypowiedzmy nasz żal przed Bogiem i oddajmy go w Jego ręce – tak szybko jak to możliwe – i nie żyjmy goryczą nadal. Nie szukajmy okazji do zemsty, zostawmy to Bogu, a On będzie o nas walczył.

Motyw złorzeczenia obecny jest nie tylko na ludzkich ustach. Sam Bóg powołując Abrahama mówi: "Będę  błogosławił tym, którzy tobie będą błogosławić a tym, którzy będą złorzeczyli i Ja będę złorzeczył (Rdz 13.3). Ale zauważmy, że w Nowym Przymierzu Jezus Chrystus poucza: "Błogosławcie tym, którzy was przeklinają i módlcie się za tych którzy was oczerniają" (Łk 6, 28) i niech to przesłanie będzie naszą drogą do Pana. Amen.

ako