Kościół Chrześcijan Baptystów - Al. Piłsudskiego 11, 35-074 Rzeszów

Strona www stworzona w kreatorze WebWave.

Dawid rozpoczyna swój psalm słowami: „Pan powiedział do Pana mego: Siądź po prawicy mojej”. Zatem, już na samym wstępie podkreśla bliską relację między Bogiem Ojcem a Jego Synem. W Liście do Hebrajczyków czytamy o Jezusie: "Jest odblaskiem Bożej Chwały i odbiciem Jego istoty, który podtrzymuje wszystko słowem swojej mocy, gdy sam oczyścił nas z grzechów, zasiadł po prawicy Majestatu na wysokości” (Hbr 1,3). Apostoł Paweł w Liście do Rzymian przedstawia kolejną rolę Chrystusa: ,,… który zmartwychwstał i przebywa po prawicy Boga - On przecież wstawia się za nami" (Rz 8.34).

Zauważmy, że Chrystus zasiada na wysokościach, gdzie niebo jest  Jego tronem a ziemia podnóżkiem dla Jego stóp. Ta ziemia, która jest grzeszna, która jest siedliskiem zła, zniewolenia i braku miłości, na której dominującą rolę odgrywa szatan. To właśnie Jezus musi ostatecznie zapanować (2) nad złym światem i zniszczyć szatana, co zgodnie z zapowiedzią z Księgi Objawienia wydarzy się przy Jego ponownym przyjściu na świat. Obraz Bożego tronu ukazuje nie tylko majestat Jezusa, ale również Jego władzę, którą pozyskał po swoim zwycięstwie nad śmiercią i grzechem.

Psalmista określa Jezusa jako „Kapłana na wieki według porządku Melchizedeka” (4). Melchizedek był kapłanem i królem Salemu. To unikalne połączenie władzy królewskiej i kapłańskiej. W Starym Testamencie te dwie sfery były oddzielne – król Saul pochodził z rodu Beniamina, a Dawid i jego następcy z rodu Judy. Natomiast kapłani z rodu Lewiego. Pierwszy raz czytamy o Melchizedeku w Księdze Rodzaju (Rdz 14,17-21) kiedy Abram wraca zwycięsko z bitwy przeciwko królowi Elamu i składa królowi i zarazem kapłanowi Melchizedekowi dziesięcinę ze wszystkich zdobyczy. Melchizedek, który  jest symbolem kapłaństwa niezwiązanego z późniejszymi rytuałami świątynnymi, ma charakter wiecznego i uniwersalnego pośrednictwa między Bogiem a ludźmi. To ukazuje nam, jak Jezus wypełnia rolę arcykapłana w sposób ostateczny, umożliwiając każdemu dostęp do Ojca.

W psalmie 110 znajdziemy także obietnicę ostatecznego zwycięstwa (5): "Pan po Twej prawej stronie zgniecie królów w dniu swego gniewu". Ten cytat podkreśla, że Jezus nie tylko króluje teraz, ale w przyszłości dokona sądu wśród narodów i zaprowadzi pokój. W księdze Daniela czytamy: "Za dni tych królów Bóg niebios powoła królestwo, które na wieki nie będzie zniszczone ani nie przejdzie na inny lud. Rozbije ono i usunie wszystkie wcześniejsze królestwa ale samo trwać będzie na wieki" (Dn 2,44).

Drodzy Bracia i Siostry! Psalm 110 zapowiada ukoronowanie Jezusa na Króla i Kapłana ludu Nowego Przymierza. Po Jego prawej stronie zgromadzą się wybrani przeznaczeni do Jego owczarni. To właśnie wiara i chrzest sprawiają, że jesteśmy Jego własnością, dziećmi Boga: "Moje owce słuchają mego głosu, Ja je znam a one idą za mną" (J10,27). Amen.

ako